假如不是摩卡兄介绍，我还真没听说过白芳礼。在百度上搜索到了关于白老先生事迹的介绍。 关于这位老先生的基本介绍如下：白芳礼，生于1913年农历五月十三，故于2005年9月23日，享年92岁。祖籍河北省沧州市沧县白贾村，从1987年开始，白芳礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学
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2012 年民主理论书单 写在前面： 网上人们经常就民主一事进行争论，可是我们许多人包括本人在内，大多没有好好读过几本关于民主理论的书籍，并不清楚民主的前生今世，也不了解具体的民主内涵，就匆匆发表高论，往往从想当然的出发，将民主简单化为投票原则或少数服从多数原则等，这样的讨
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从当前的村级民主选举说开去 最近因母亲去世，每周回老家做七，也得以和堂哥、义哥等人相聚，堂哥去年当选为村长，所以比以前往忙多了，特别是近几天在搞镇人大代表选举、县人大代表选举，因而谈论得较多。 令我震惊的是，这些选举几乎都是人民币选举，而不是人民选举，而堂哥等人都比较
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学校撤并与校车事件 最近回老家，在与堂哥等人的闲谈中，聊及当今的校车事故频发，不禁感慨系之。我读小学时，学校就在家门口，不到100米路。附近有二个自然村的孩子也在我所在村就读，相距亦不过二、三里路。而现在，村小学基本撤并到镇小学去了,与镇相距七八里路。堂哥说他每天一早就送
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平庸的恶与平凡的善 新闻报道周口6警察杀人案最后一名犯罪嫌疑人王海宇落网, 今年12月23日，在死亡七年之后，周口市下岗职工李胜利的遗体终于火化并被下葬。 类似的新闻很多，阅读的心都已经麻木了，可是这个案例还是如此的令我触目惊心。现在查明的真相是,2004年，李胜利与当地法院书记员吕
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我们误解周其凤了吗？ 当我在网上看到北大校长批评美国教育一塌糊涂这样的新闻标题时，第一个感觉就是这个新闻有断章取义之嫌，不会是周其凤的真实表达。 今天，有好事者，对此作了求证，即周其凤的原话到底是什么样的，根据其录音稿整理结果如下： 现在大家都觉得美国的教育好，我们也在
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说真话的韩寒 今天才注意到网上在谈论韩寒的新博文《论革命》《论民主》，一些网友纷纷传言，韩寒成五毛了，被当局收买了。韩寒到底发表了什么样的言论呢？我的好奇心大盛，遂找来他的博文仔细读了一遍。真是令人啼笑皆非，这样的言论我认为不仅真切而且标志着韩寒思想的成熟，哪是一个
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一位武汉的单身母亲含辛茹苦的将独女拉扯长大，结果发现女儿却要追随爱情而去四川绵阳，母亲伤心而阻之，为此闹上了东方卫视的《双城生活》节目。 节目中，众人几乎是一边倒的谴责女儿不孝，同情母亲的遭遇。母亲也声泪俱下的诉说自己的年老多病，为了女儿独身不嫁，希望女儿能够留在身
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前些日子看电视，选台到东方卫视时，正在播放一个关于教育的专题片，其中二个主角分别是号称狼爸的萧百佑和自称变态娘的武汉女士。 节目设定了辩论的正反方，两边的嘉宾情绪激动的对峙，但观之只有嚎叫，缺乏鲜明的观点和有效的论证。 狼爸的口号是三天一顿打，孩子进北大，据说他靠打为
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有些人认为我张口民主，闭口自由，应当是属于一个激进的民主自由派，对此我其实一贯否认的，我尊崇自由，却非自由主义者，认同民主，也并非民主控。而且我认为民主自由和接续传统并不冲突，诵读传统经典并非就是行圣人之教，回归古代的教化之路。 葛兆光在《中国经典十种》这本书的序言
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最新评论
- 匿名: 臭屁！ 2012-02-11 12:22:21
- 匿名: 我认为白芳礼老人的善举值得我们尊敬，但不是每个人都必须效法，因为那是国家分内的事情。 同样的，我也认为范美忠老师的行为可以理解和效法，因为在危险境地去救人，你怎么能保证自身的安全？况且，是不是每个人都具备了救人而不牺牲自己的能力？ 2012-02-09 12:58:05
- 匿名: 1、“君子国”不等于“人人不自利”。“君子”也自利，只不过嘴巴上不说“利”，而说“义”，所谓“君子喻于义，小人喻于利”。所以，茅于轼拿“君子国”比喻和嘲讽“人人不自利”是比错了。自利是每个人的天性，虽然这是一种动物性，不用烦劳茅于轼来论证的。“人人不自利”的社会并不存在，不自利的人也并不存在，因此，嘲讽“君子国”有意义，而嘲讽“人人不自利”的“道德社会”没有丝毫意义。 2、重要的不是解释和宣扬“自利”，而是解释和宣扬各种“他利”，包括交易或交往中的他利，也包括白芳礼这样慈善性的他利。因为是“他利”而不是“自利”把人和动物区分开来。宣扬范美忠，并不能体现人和动物的区别，而宣扬市场交易中的诚信和互利（包括他利）、宣扬白芳礼的高层次“他利”可以大大体现人区别于动物的美。 2012-02-09 11:36:09
- 匿名: 子贡赎人的故事在《增广智囊补》一书中看见后，使我由反孔变为理性看待孔子。孔子的认识今天很多人达不到这样的高度，尤其是今天的伪道德家。现今的高尚行为，常常是作秀。假如慈善捐赠的人都戴黑纱巾，不让人看见真容。或者根本就不报道。还有几人去捐款行善。不是有媒体披露很多在慈善捐赠现场捞取名誉后，根本不兑现捐款，就是最好证明。 2012-02-09 11:04:47
- 匿名: 经典和经典不一样；同样称作药的两种东西， 一个可能治病，另一个可能致病。儒家改编的经典讲等级制度，讲人人不平等；曾经为皇帝培养了大批的仕，服务对象是皇帝而已；这根其它家的以及其他族的经典有本质的不同 2012-02-09 11:03:51
- 匿名: 历代的儒满口仁义道德， 搞等级制度，核心是“事上”，把风气搞坏了 2012-02-09 10:57:06
- 匿名: 匿名: 可笑，博主自己都搞不清楚在说什么！连这么明显的招安都看不明白，还装鳖！ 发表于2012-01-01 17:51:44 就你看明白啦。。。。。。非黑即白的思维模式，对你来说早已是一种习惯了。在现在的教育环境下，你这样的挺多。 2012-01-03 21:16:29
- 匿名: 支持韩寒，感觉他看问题更深刻。很多人可能还没看明白，或者装的不明白，也可能永远没有交点。。。世界总是这样现实而残忍，都是一群以为是善良而伟大的人。即使是人性本善，我们都应首先假设都是恶的，这样才有可能去制约人性中恶的东西。 2012-01-03 21:08:05
- 匿名: 给力啊！ 2012-01-03 20:43:39
- 匿名: 韩寒在岁末发表三博文《谈革命,说民主.要自由》直接面对重大政治问题表态.引发公众争论.网友们是;有支持的,有反对的.有真懂的.有不懂的.有真懂装不懂的.也有不懂装真懂的.其实只要你有所评论,不论支持和反对.你都是懂了.大道至简,三博只看文章名.反正我是看懂了.赞;高人.李钛评论. .. 2012-01-03 02:08:47